옛사람과 그 행위를 벗어버리고 새사람을 입었으니 (골3:1-17)

1. 예수 믿고 구원을 얻는다는 것은? cf>초대교회와 현대교회의 차이

(1) 그리스도의 십자가와 부활을 믿을 때

① 그리스도와 함께 나도 십자가에 못박힘

- 자기주인 되어 살아가는 나의 옛 자아(=죄)를 십자가에 못박고 죽는다.

② 그리스도와 함께 나도 부활생명으로 살아남

- 내가 주인이 아닌 예수 그리스도를 주님으로 섬기며, 주님께 순종하며 살아간다.

(2) 그리스도께서 내 안에 거하시며(=연합) 나를 통치해주신다.

① 그리스도께서 내 안에 주님으로 살아계심

② 보좌에 앉으신 그리스도께서 그리스도의 영이신 성령으로 함께 하심

③ 죄로 하나님의 신이 떠나셨던 죄인들에게 하나님께서 다시 함께 하시는 것임(창6:3)

(3) 믿음으로 구원 얻은 성도의 특징

① 예수를 주님으로 고백하는 자는 자기주인 되어 살지 않음

② 거룩의 영이신 성령의 인도하심을 따라 거룩한 백성으로 살아감

③ 하나님께 불순종하던 죄인에서 하나님께 순종하는 의의 백성이 됨 = 하나님과 동행

2. 날마다 하나님과 동행하는 성도의 삶. cf>I need thee oh I need thee every hour I need thee

(1) 십자가 - 너희가 세상의 초등 학문에서 그리스도와 함께 죽었거든(골2:20)

① 오직 예수, 오직 그리스도로만...

- 오직 예수 오직 그리스도란 네 힘으로 거룩해지려 하지 말고, 오직 예수 그리스도를 의지해서 죄를 이기고 거룩해지라는 뜻이다. 이전에 지은 모든 죄를 용서 받고, 이후 부터는 죄를 이길 수 있도록 하나님의 의를 주셨다. 그리스도께서 바로 하나님의 의 가 되신다. 그래서 오직 예수 오직 그리스도로만이다.

- 행4:12 “다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이 름을 우리에게 주신 일이 없음이니라”

- 골2:20-22 “너희가 세상의 초등 학문에서 그리스도와 함께 죽었거든 어찌하여 세상에 사는 것과 같이 의문에 순종하느냐, 곧 붙잡지도 말고 맛보지도 말고 만지지도 말라 하는 것이니(이 모든 것은 쓰는대로 부패에 돌아가리라) 사람의 명과 가르침을 좇느 냐“

② 오직 믿음, 오직 하나님의 은혜로만...

- 내 공로가 아닌 오직 그리스도를 의지하는 행위가 바로 믿음이다. 하나님의 은혜의 선물을 내 공로없이 받아들임이요, 그 믿음으로 말미암아 그리스도의 십자가와 부활 에 동참하여 죄를 이기는 것이다. 그리스도를 주님으로 모시고 성령께서 내안에 계 시게 함은 나의 어떠한 공로로도 쟁취하지 못한다. 오직 하나님께서 주시겠다는 은 혜로만 가능하다.

- 엡2:8-9 “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희 에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라. 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라”

- 골2:23 “이런 것들은 자의적 숭배와 겸손과 몸을 괴롭게 하는데 지혜 있는 모양이나 오직 육체 좇는 것을 금하는데는 유익이 조금도 없느니라”

(2) 부활 - 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면(골3:1)

① 그리스도의 부활생명으로 살아갈 것

- 십자가 자기죽음이 없는 자는 하나님의 백성이 아니다. 그는 그리스도께서 성령으로 통치하심에 순종하지 않는다. 자기 주인되어 육체와 마음의 원하는 대로 살아가는 삶이다. 신앙생활은 그리스도와 함께 못박혀 내가 죽고, 그리스도께서 내 안에 인격 으로, 주님으로 살아계시는 삶이다. 이것이 그리스도와의 연합이다.

- 골3:2-5 “위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라. 이는 너희가 죽었고 너희 생명 이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라. 우리 생명이신 그리스도께서 나타 나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라”

② 자기주인됨을 버리고 주님 예수 그리스도께 순종할 것

- 부활생명은 주님께 순종하며 살아가는 삶을 의미한다. 또한 그때 자기주인됨의 죄가 가져다주는 사망열매가 아닌, 주님께서 가져다주시는 의의 생명열매를 말하기도 한 다. 예수 그리스도께서 우리의 주님이시란 칭호는 우리가 그의 종이요 백성임을 선 언함이다. 주님께 순종하지 않는 자는 그리스도인이 아니다.

<적용>너희가 옛사람과 그 행위를 벗어버리고 새사람을 입었으니

(1) 자기주인되어 살아가던 옛사람의 행위를 버리자(5-9절)

① 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심을 버림이니 탐심은 우상 숭배니라

- 구약 역사 속에서 우상숭배는 하나님께서 가장 미워하시는 악한 죄악이었다. 이스라 엘의 멸망은 언제나 우상숭배와 연관이 있다. 그 대표가 바로 바알이다. 왜 그럴까? 우상숭배는 하나님께 순종함을 거부하고 자기주인되어 살아가는 모든 사람들의 죄를 하나로 집약 통칭한 것이기 때문이다.

- 이스라엘은 살아계신 하나님을 우상으로 변질시켜 자신에게 복을 주는 도구로 만들 었다. 이방인들은 처음부터 복을 빌기 위해 우상을 만들었다. 우상숭배여부를 구분하 는 기준은 누가 섬김 받는 분이고 누가 굴복하는 자인가다. “내가 하나님을 섬기느냐 아니면 하나님이 나를 섬기느냐” 모든 사람은 하나님을 섬긴다고 하면서도 실제로는 하나님을 자기의 축복과 문제해결의 종으로 부린다.

- 십계명에서 우상은 “자기를 위하여 만든 것”(출20:4)인데 이것이 모든 사람 속에 내재 된 죄의 소원(욕구, 의지, 하고자함, 창4:7) 곧 탐심, 탐욕, 욕심, 정욕이라 부르는 것 이다. 열 번째 계명은 탐내지 말라는 것이다. 아홉 번째 계명이 도적질 말라와 탐내 지 말라는 열 번째 계명은 중복되지 않는가? 아니다. 도적질 말라는 것은 작은 행위 를 금하지만, 탐내지 말라는 것은 모든 악한 행위들의 그 내면 뿌리를 금하는 말씀 이다. 이는 탐심이 모든 죄의 근원이 되기 때문이다. 탐심의 대상은 물질에 국한되지 않고, 명예, 인기, 성적욕구, 권력... 모든 것이 된다.

② 분과 악의와 훼방과 너희 입의 부끄러운 말이라, 너희가 서로 거짓말을 말라

- 자기중심적 욕심/ 탐심이 채워지지 아니할 때 나오는 사람의 행위가 분노 악의 훼방 욕설 거짓말... 온갖 악한 죄악들이다.

③ 이것들을 인하여 하나님의 진노가 임하느니라(6절)

- 자기주장하는 피조물을 심판하지 못하신다면, 하나님은 만유의 통치자가 아니시다.

(2) 예수의 주되심을 고백하는 새사람의 삶을 살아가자.(10-17절)

① 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷 입고

- 자기주인됨을 버리고 그리스도께 순종할 때 오는 삶의 태도는 이웃에 대한 긍휼 자 비 겸손 온유 오래참음... 등등의 의와 생명의 열매들이다.

② 서로 용납하여 피차 용서하고 사랑하라

- 골3:12-15 “누가 뉘게 혐의가 있거든 서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용 서하신 것과 같이 너희도 그리하고 이 모든 것 위에 사랑을 더하라 그리스도의 평강 이 너희 마음을 주장하게 하라 평강을 위하여 너희가 한 몸으로 부르심을 받았나니 또한 너희는 감사하는 자가 되라.”

③ 그리스도의 말씀에 충만히 거하고 신령한 노래로 찬양하며 감사하라.

- 신령한 노래란 방언찬양이 아니라 육체의 소욕을 따르지 않고 그리스도의 성령을 따 르는 삶, 방법, 하나님, 그리스도, 감사... 모든 것을 포괄한다. 이것이 바로 그리스도 인의 영적인 삶이다.

- 골3:16-17 “그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고, 또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라.”