십자가로 승리하셨느니라 (골2:6-15)

1. “누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 노략할까 주의하라”(6절)

(1) 골로세 교회 성도들을 미혹하던 것들

① 영지주의적 헬라지식(9절)

- 고대 헬라 그리스 철학과 종교는 플라톤 이원론의 지배를 받고 있다. 그들은 실제 보다 영적세계, 이데아의 지식을 중요시하였다. 그들의 철학은 깊고 그들의 지식는 심오해 보인다. 골로세 성도들 중 헬라지식에 미혹되는 사람들이 생겨났다.

② 신비주의 종교체험(18절)

- 헬라종교가 지식과 이론으로 하늘 위의 세계를 돌아다니는 반면, 동방 페르시아 종교 는 별자리나 점성술, 천사숭배 같은 신비주의 체험의 종교였다. 그들은 별자리로 운 명을 알아맞히고 미래를 예언해준다. 골로세 일부 성도들은 신비주의 종교체험에 마 음을 빼앗기기도 했다.

③ 유대교 공로주의 구원사상(16절)

- 유대교는 율법을 성령의 능력이 아닌 자기의 힘으로 지킬 수 있다고 주장하고 자랑 하는 모든 공로주의 행위구원종교의 대표이다. 유대교는 율법의 정결음식규례나 절 기와 월삭과 안식일을 지키고 그것을 자랑하며 구원을 확신한다. 이들이 율법을 지 키는 실제적 삶과 비교해볼 때 표면적으로 보면 오직 믿음으로만 구원을 얻는다는 십자가 복음은 구체적이지 않아 보이고 초라해 보인다. 실제 행함으로 공로를 쌓는 유대교/ 일반종교에 골로세 성도들이 흔들리고 있었다.

(2) 오늘날 그리스도인들도 골로세 성도들처럼 복음에 자신 없어 한다.

① 세상 모든 지식과 비교해도 복음은 정말 유일한가?

- 지금 지식을 복음과 적대적으로 보는 흑백 이원론을 말함이 아니다. 바울이 배설물로 여긴 지식은 지식자체가 아니라 그리스도와 비교할 때 그렇다는 것이다. 바울은 그 어떤 반 지성주의를 주장한 적이 없고, 오직 성경만 읽고 세상지식을 거부하라는 식 의 지식 배타주의도 전혀 아니었다.

- 수 없는 공부와 엄청난 자기수련으로 진리를 찾아가는 불교/종교와 하나님이 없다는 무신론 과학이론 철학과 비교했을 때, 나는 과연 십자가 복음이 유일하다고 확신할 수 있을까? 그 확신이 외골수 고집이나 맹목적 억지가 아닌 다른 사람이 이해할 수 있는 근거로 말이다. 표현이 둔해 다른 사람은 잘 이해시키지 못해도 나 스스로를 설득할 수 있는가? 현대 교회에는 복음이 뭘 말하는지도 잘 모르고 있는 성도들이 있다. 그냥 그런가보다 하고 믿는 것이다. 그래서 흔들리는 것이다.

② 수많은 신비체험과 비교해도 복음은 절대 유일한가?

- 어떤 종교는 사람의 과거를 알아맞히고, 미래를 예언하며, 병을 고치며, 귀신도 쫓아 내는 기적을 행한다. 때로는 어떤 종교행위를 통해서 사람이 신비한 영적세계를 체 험하게 만든다. 세상 모든 종교가 그렇고 심지어 기독교 내의 이단들이 그렇다. 그런 데 복음은 이런 체험보다 비교할 수 없는가? 정말로 그렇게 생각하는가? 당장 내일 일어날 일을 알려주고 구체적 방법을 제시해주는 사람보다 십자가 복음이 더 귀하다 고 여겨지는가?

③ 죄인을 실제로 변화시키는 면에서 복음은 과연 유일한가?

- 복음은 실제로 사람을 변화시키는 능력이 있는가? 나는 이 부분에 대해서 어떤 증거 를 가지고 있는가? 내가 믿는 복음은 과연 복음이 제시하는 구체적인 증거가 있는 가? 복음은 죄인의 삶을 변화시키지 못하고, 또 삶에서 체험될 수 없는 이론에 불과 한 진리로 생각하고 있지는 않는가

2. “십자가로 승리하셨느니라”(15절)

(1) 그의 십자가의 피로 우리를 구원하사...(1:20)

① 하나님께서 그리스도의 십자가를 통해서 죄인을 구원하심

- 모든 사람은 하나님을 거부하며 자기주인되어 살고 있다. 사람은 “정녕 죽으리라”(창 2:17)는 하나님의 진노의 심판/ 사망을 피할 수 없다. 사망 형벌은 지금 집행되고 있 어 우리 삶에 나타나고 있으며 마지막 영원한 지옥심판을 남겨두고 있다. 피조세계 그 어디에도 하나님과 함께하는 에덴의 안식과 평안/ 샬롬이 없다. 하나님을 거부하 는 자기주인되어 살아가는 인간의 죄 때문이다. 하나님께서 그리스도의 십자가 피로 죄인을 자기와 화목케 하시고 그로 인하여 만물을 회복시키신다.

② 하나님께서 그리스도의 피로 죄인을 구원하신다는 복음의 내용을 잘 이해해야

- 그리스도의 피로 죄인을 구원한다는 의미는?

- 그리스도가 십자가에서 죽었는데 왜 내 죄가 용서되는가?

- 그리스도의 죄용서와 구원은 지금 내 삶에서 체험되고 있는가?

(2) 죄인이 믿음으로, 날마다 그리스도와 함께 십자가에 못 박히고 부활생명을 얻을 때

① 너희가... 그리스도 안에서 함께 장사한바 되고, 함께 일으키심을 받아(12절)

- 십자가와 부활을 통한 그리스도와의 연합된 구원을 구체적으로 표현한 교회예식이 세례이며, 이 구원을 얻도록 하나님께서 우리에게 요구하신 유일한 것이 바로 믿음 이다. 사실에 대한 지적승인이나 감정적 동의가 아닌 십자가와 부활에 동참하는 믿 음 말이다.

- 복음이 아주 명료해도 핵심을 이해하지 못하면 매우 어려워진다. 하나님께서 십자가 로 구원을 이루시는 핵심은 죄인이 믿음으로 십자가와 부활에 동참하는 그리스도와 연합에 있다. 죄인이 그리스도와 함께 십자가에 못 박히고 그리스도와 함께 부활하 는 것이다. 이것이 믿음이요 그리스도와의 연합이다. 죄인이 자기주인됨의 죄를 십자 가에 못박고 예수의 주되심을 고백하며 살아가는 그리스도의 부활생명을 얻음이다. - 이것을 명확하게 알고 체험하지 않으면 십자가로 죄인을 구원하시는 하나님의 방법 은 주술적 컬트가 된다. 하나님이 왜 죄 없는 그리스도를 죽이셔서 나의 죄를 용서 하시는지 하는 이상한 의문투성이가 된다. 핵심은 믿음으로 그리스도와 함께 십자가 에 못 박히고 부활하는 그리스도와 연합이다. 이것이 아니면 그리스도를 믿는 것이 아니요 구원은 결코 없다. 분명하다.

③ 육체와 마음의 욕심을 따르는 죄악된 행실에서 우리를 그리스도와 함께 살리심(13절)

- 예수를 주님으로 섬기며 의의 통치에 순종하면 그때 그리스도의 생명의 내 안에 역 사하게 된다. 죄의 종이 되어 자기주인되어 살아갈 때오던 사망은 점점 무너지고 그 리스도의 부활생명이 나를 살리기 시작한다. 이것은 삶에서 보여지고 나타난다. 점점 거룩해지는 것이다. 이러한 삶이 내안에 성령이 거하신 증거이며(고후5:5) 마지막 날 부활하여 영광스럽게 됨을 우리로 확신케 한다(고후3:18, 빌3:21)

- 이러한 복음의 내용을 정확히 알지 못하면, 성도들은 지식이론에서, 신비체험에서, 실 천변화에서 그리스도의 유일성이 흔들리게 된다. 혹시 하나님께 벌받을까봐 용기가 없어 교회를 못 떠나거나, 특별히 갈 곳이 없다는 현실적 이유 때문에 그냥 교회에 머물고 있는 것뿐이다. 이런 사람들 중 이미 교회에 대한 기대를 저버린 사람도 많 다. 그냥 다니고 있을 뿐이다.

- 교회가 십자가와 부활에 동참케 하는 피의 복음을 전하지 않고, 사람들이 원하는 심 리적 위로와 물질적 축복의 거짓복음을 전하는 바알기독교로 전락되고 있다. 교회에 많은 사람들이 모여 예배에 참여해도 모두 자기주인됨을 가지고 자기 원하는 것을 얻어내려 하고 있을 뿐이다. 설교말씀이든, 찬양이든, 자녀교육이든... 자기 원하는 것 을 잘 얻을 수 있는 곳에 사람이 많이 모인다. 이것은 부흥이 아니다. 잘 차려놓은 바알신전일 뿐이다.

(3) 이러한 구원이 가능한 것은 바로 예수 그리스도께서 완전하신 하나님이시기 때문이다.

① 그는 보이지 않는 하나님의 형상이요, 모든 창조물보다 먼저나신 자(1:15)

- 그리스도는 완전하신 하나님이시다. 그는 우리를 구원하시기 위해 우리 가운데 오신/ 나타나신 하나님(요1:14), 하나님의 형상(고후4:4)이시다. 우리는 그리스도를 통해 하 나님의 구원계시를 알게 되고, 아담의 범죄로 우리가 잃어버린 하나님의 형상을 회 복하게 된다.

② 그리스도는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시는 하나님(9절)

- 그는 하나님의 신성으로 충만하신 분이셨다. 육체에 신성이 충만하다는 것은 그리스 도의 모든 육체는 하나님의 신성 아닌 것이 없음을 말하며 이는 하나님의 동일본질, 곧 완전하신 하나님이심을 말하는 표현이다. 그리스도는 우리를 위해 육체가 되신 완전하신 하나님이시다.

③ 너희도 그 안에서 충만하여졌나니(10절)

- 죄인인 우리가 십자가와 부활을 믿고 그리스도와 연합되면, 우리도 그리스도처럼 하 나님의 신으로 충만하게 된다. 이것은 피조물이 신이 된다는 것이 아니라 죄로 오염 된 육체(창6:3)에서 다시 산 영(창2:7)이 됨을 말함이다. 본래인간에게 주신 하나님의 형상이 회복됨이요 이것을 베드로는 신의 성품(벧후1:4)에 참여한다고 말한다. 이것이 구원이요 그 방법이 칭의와 성화요, 그 완성이 바로 부활이다.

<적용>그리스도의 십자가와 부활 외에는 아무것도 바라보지 말자

(1) 내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니... 오직 내안에 그리스도께서 사신 것이라

① 이것이 구원의 길이요 천국의 문임

② 예수의 주되심을 고백하려면 날마다 자기주인됨을 십자가에 못박아야 함

③ 이때 모든 죄와 사망, 사단의 권세를 이기게 하심

(2) 하나님을 신뢰하며 매 순간 하나님께 감사하며 살아가자.

① 하나님과의 인격적 교제가 있는 사람만 가능함

② 하나님과 영적교제를 나누는 기도가 행복하고 기다려짐

③ 나의 삶을 하나님께 맡기며 평안과 안식을 맛보는 한주간 되시길