주일예배 설교
복음(4) - 성령님 : 은혜의 영, 은사의 영 (롬8:1-39)
Author
gospel323
Date
2018-07-24 13:58
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909
복음(4) - 성령님 : 은혜의 영, 은사의 영 (롬8:1-39)
1. 구약과 신약
(1) 성경은 하나님의 약속을 기록하고 있다.
① 옛언약/ 구약 - 아브라함, 모세, 다윗
- 성경은 언약의 책이다. 비시디아 안디옥 회당에서 바울은 구약을 하나님의 약속(언약)으로 설명한다.(행13장) 하나님은 아브라함에게 그의 후손이 큰 나라를 이루게 될 것이며(=창17장, 아브라함 언약), 그들은 율법을 지키며 거룩한 하나님 나라가 될 것이며(=출19장, 모세/시내산 언약), 그 나라는 영원할 것이라고 약속하셨다는 것이다.(=삼하7장, 다윗 언약)
② 새언약/ 신약 - 예레미야, 에스겔, 요엘
- 다윗 이후 선지자들은 새언약을 말하고 있다. 새언약은 이전에 주신 옛언약을 부인하는 것이 아니라, 옛언약을 완성하고 성취하는 것이다. 예레미야는 하나님 나라 백성들은 율법을 돌비에 세기지 않고 그 마음에 세겨 지킬 것이며(렘31장), 요엘은 성령께서 함께하심으로 그들이 율법을 즐겁게 지킬 것이며(겔36장), 요엘은 그 성령을 만민에게 주실 것이라고 예언한 것이다(욜2장).
(2) 성령강림은 그리스도의 십자가 부활이 새언약의 성취임을 확증한다.
① 예수님은 자신의 십자가로 이루어질 하나님 나라를 전파하심
- 구원은 하나님 나라 백성 됨이다. 하나님 백성은 자기의 죄를 용서받고 정결케 되어 의롭다 하심을 얻은 사람들이다. 죄인은 스스로 죄에서 벗어날 수 없고, 스스로 의롭게 되지 못한다. 그래서 예수 그리스도는 십자가에서 대속제물로 죽으셨다. 자기 백성의 죄를 담당함으로 그들이 거룩한 하나님 백성이 되게 하기 위함이었다.
② 예수님의 십자가 죽으심과 부활, 그리고 성령강림
- 제자들은 그리스도께서 말씀하시던 대로 십자가에서 죽으심을 보았고, 또 사흘만에 부활하심을 직접 보았으며. 약속대로 성령께서 강림하심을 직접 체험했다. 이때 제자들은 구약의 모든 예언/언약이 성취되었음을 깨닫게 되었다. 새언약이었다.
- 제자들은 말세에 하나님께서 만민에게 부어주시겠다고 예언하신 성령을 체험했고, 그 성령은 예수의 십자가로 얻게 된 것이었다. 그러므로 제자들은 십자가에서 죽으시고 부활하셔서 성령을 보내주신 예수님이 바로 그리스도시고 우리 주님이심을 확신하고 증거하기 시작했다. 이것이 제자들이 증거한 십자가 복음이었다.
③ 이처럼 성령님의 사역은 새언약과 십자가 복음의 본질 요소임
- 성령은 십자가로 죄용서 받은 인류를 구원하시는 하나님의 방법이었다. 성령은 예레미야, 에스겔, 요엘의 예언처럼 범죄한 인류가 죄용서 받고 거룩한 하나님 백성이 되도록 하시는 영이시다. 성령은 아브라함에게 약속하신 구원을 그리스도 이후 오늘 우리에게 적용하고 완성하신다. 우리를 거룩한 하나님 백성이 되어 구원 얻게 하신다.
(3) 성령님은 우리를 그리스도와 연합시켜 주신다.
① 죄의 노예가 되어 있는 우리를 그리스도와 연합시켜 주심.
- 우리는 죄의 노예들이다. 우리 속에 있는 아담의 본성이 우리를 지배하고 우리를 종으로 삼는다. 우리는 죄에서 벗어나 자유 할 수 없다. 나 스스로 내 죄의 본성을 이길 수 없다. 그런데 성령께서 우리 안에 거하심으로, 우리를 그리스도와 연합되게 하신다. 성령께서는 그리스도의 영이시기 때문이다. 그리스도의 영이 우리 안에 거하심으로 우리는 그리스도와 연합되는 것이다.
② 그리스도의 십자가에서 우리 옛사람이 죽고 새사람으로 살아나게 하심
- 그리스도와 연합된 우리는 그리스도의 십자가와 부활에 참여하게 된다. 우리도 십자가에서 그리스도와 함께 죽고, 그리스도와 함께 부활하게 되었다. 십자가에서 우리 옛사람이 죽고, 부활을 통해 새사람으로 다시 살아났다. 성령께서 우리를 그리스도와 연합시키셨기 때문에 이루어진 일이다.
2. 성령님은 우리가 죄에서 벗어나 거룩한 하나님 백성이 되도록 은혜를 주신다.
(1) 성령님은 우리를 죄와 사망의 법에서 해방시키신다.(1-11절)
① 구원은 죄와 사망의 법에서 해방됨
- 어떤 사람도 죽음을 피할 수 없다. 죄를 이길 수 없기 때문이다. 모든 인류는 자기죄를 벗어날 수 없다. 육체의 욕심을 이길 수 없다. 그래서 사망의 종노릇 하게 된다. 그러나 성령님을 의지하고 살아가면 죄를 이기고 사망에서 해방된다. 생명을 얻게 된다. 거룩한 하나님 백성이 된다. 구원 얻는다.
☞ 롬8:11 “예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라.”
(2) 성령님은 우리가 하나님 나라를 기업으로 상속받게 하신다.(12-17절)
① 구원은 하나님의 기업을 받을 상속자/ 자녀 됨
- 종은 주인의 재산을 상속받을 수 없고 오직 자녀만 주인의 기업을 얻게 된다. 성령님은 우리로 거룩한 하나님의 자녀가 되어, 하나님의 나라를 기업으로 상속받게 하신다. 우리는 종이 아니라 자녀이다. 성령께서 우리 속에서 우리가 하나님의자녀임을 증거 하신다. 우리가 하나님을 아버지로 부르게 하신다.
☞ 롬8:15-16 “너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라. 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니...”
(3) 성령님은 우리가 현재의 고난을 이기도록 소망을 주신다.(18-25절)
① 구원은 현재의 고난을 이기게 됨
- 죄와 사망, 사단은 주의 재림과 우리 몸의 부활이 있기 전까지 세상에 현존한다. 그러므로 성도는 이미 구원 얻었어도 아직 고난이 있다. 속으로 깊이 탄식하게 된다. 그러나 성령께서 소망을 주심으로 성도는 고난을 이기게 된다.
☞ 롬8:26 “이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라.”
(4) 성령님은 우리를 구원으로 인도하시고 끝까지 보호해주신다.(26-30절)
① 구원은 우리의 행위에 따라 변동되지 않고 확실함
- 구원은 우리의 행위가 아닌 하나님의 은혜로 얻게 된다. 내가 행한 대로 구원을 얻게 된다면, 구원은 불안정하고 결코 구원에 도달하지 못한다. 우리의 결심과 의지로는 죄의 본성을 이길 수 없기 때문이다. 하나님께서 구원을 이루시고 은혜로 우리에게 선물로 주셨다. 우리 구원은 영세 전 하나님의 계획 속에 이루어진 것이다. 예정과 선택, 성도의 견인을 통해 우리는 두려워하지 않고 안심하게 된다.
☞ 롬8:29-30 “하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라. 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라”
(5) 성령님은 그리스도를 통해 우리를 구훤하시는 하나님의 사랑을 깨닫게 하신다.(31-39절)
① 구원은 하나님의 사랑에 달려 있기에 흔들리지 않음
- 구원의 방법이 하나님의 계획과 그리스도 구속, 성령의 인치심이 아니라면 우리 구원은 불가능하다. 사람은 늘 변하지만 하나님은 변하지 않으신다. 이러한 구원은 하나님의 사랑에서 나온 것이기 때문이다. 이런 구원을 주신 하나님의 사랑에서 우리를 끊을 자 없다. 그래서 우리 구원은 분명하다.
☞ 롬8:38-39 “내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나, 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라.”
<적용>성령님은 하나님 나라와 교회를 위하여 일하도록 은사를 주신다.
(1) 성령님은 개인을 변화시키고 죄를 정결케 하신다. - 은혜의 영
(2) 성령님은 하나님 나라와 교회를 섬기도록 은사를 주신다. - 은사의 영
① 성령께서 주시는 모든 은사는 교회를 섬기는 목적으로 주심.
- 은사는 사역을 위하여 주신 것인데 그것은 이 땅에 하나님 나라를 세워나가는 것이다. 한 분 성령께서 개인이 그리스도의 십자가 구속을 얻어 정결케 하시고, 또 그가세상을 하나님 나라로 회복해 가도록 능력을 주시는 것이다. 이러한 은사의 원리와 목적을 상실하면, 은사는 섬김이 아니라 고린도 교회처럼 자신의 초능력 자랑으로 타락하게 된다.
(3) 성령을 의지해서 죄를 이기며 거룩해지고, 성령의 능력으로 교회를 세워나가자.
1. 구약과 신약
(1) 성경은 하나님의 약속을 기록하고 있다.
① 옛언약/ 구약 - 아브라함, 모세, 다윗
- 성경은 언약의 책이다. 비시디아 안디옥 회당에서 바울은 구약을 하나님의 약속(언약)으로 설명한다.(행13장) 하나님은 아브라함에게 그의 후손이 큰 나라를 이루게 될 것이며(=창17장, 아브라함 언약), 그들은 율법을 지키며 거룩한 하나님 나라가 될 것이며(=출19장, 모세/시내산 언약), 그 나라는 영원할 것이라고 약속하셨다는 것이다.(=삼하7장, 다윗 언약)
② 새언약/ 신약 - 예레미야, 에스겔, 요엘
- 다윗 이후 선지자들은 새언약을 말하고 있다. 새언약은 이전에 주신 옛언약을 부인하는 것이 아니라, 옛언약을 완성하고 성취하는 것이다. 예레미야는 하나님 나라 백성들은 율법을 돌비에 세기지 않고 그 마음에 세겨 지킬 것이며(렘31장), 요엘은 성령께서 함께하심으로 그들이 율법을 즐겁게 지킬 것이며(겔36장), 요엘은 그 성령을 만민에게 주실 것이라고 예언한 것이다(욜2장).
(2) 성령강림은 그리스도의 십자가 부활이 새언약의 성취임을 확증한다.
① 예수님은 자신의 십자가로 이루어질 하나님 나라를 전파하심
- 구원은 하나님 나라 백성 됨이다. 하나님 백성은 자기의 죄를 용서받고 정결케 되어 의롭다 하심을 얻은 사람들이다. 죄인은 스스로 죄에서 벗어날 수 없고, 스스로 의롭게 되지 못한다. 그래서 예수 그리스도는 십자가에서 대속제물로 죽으셨다. 자기 백성의 죄를 담당함으로 그들이 거룩한 하나님 백성이 되게 하기 위함이었다.
② 예수님의 십자가 죽으심과 부활, 그리고 성령강림
- 제자들은 그리스도께서 말씀하시던 대로 십자가에서 죽으심을 보았고, 또 사흘만에 부활하심을 직접 보았으며. 약속대로 성령께서 강림하심을 직접 체험했다. 이때 제자들은 구약의 모든 예언/언약이 성취되었음을 깨닫게 되었다. 새언약이었다.
- 제자들은 말세에 하나님께서 만민에게 부어주시겠다고 예언하신 성령을 체험했고, 그 성령은 예수의 십자가로 얻게 된 것이었다. 그러므로 제자들은 십자가에서 죽으시고 부활하셔서 성령을 보내주신 예수님이 바로 그리스도시고 우리 주님이심을 확신하고 증거하기 시작했다. 이것이 제자들이 증거한 십자가 복음이었다.
③ 이처럼 성령님의 사역은 새언약과 십자가 복음의 본질 요소임
- 성령은 십자가로 죄용서 받은 인류를 구원하시는 하나님의 방법이었다. 성령은 예레미야, 에스겔, 요엘의 예언처럼 범죄한 인류가 죄용서 받고 거룩한 하나님 백성이 되도록 하시는 영이시다. 성령은 아브라함에게 약속하신 구원을 그리스도 이후 오늘 우리에게 적용하고 완성하신다. 우리를 거룩한 하나님 백성이 되어 구원 얻게 하신다.
(3) 성령님은 우리를 그리스도와 연합시켜 주신다.
① 죄의 노예가 되어 있는 우리를 그리스도와 연합시켜 주심.
- 우리는 죄의 노예들이다. 우리 속에 있는 아담의 본성이 우리를 지배하고 우리를 종으로 삼는다. 우리는 죄에서 벗어나 자유 할 수 없다. 나 스스로 내 죄의 본성을 이길 수 없다. 그런데 성령께서 우리 안에 거하심으로, 우리를 그리스도와 연합되게 하신다. 성령께서는 그리스도의 영이시기 때문이다. 그리스도의 영이 우리 안에 거하심으로 우리는 그리스도와 연합되는 것이다.
② 그리스도의 십자가에서 우리 옛사람이 죽고 새사람으로 살아나게 하심
- 그리스도와 연합된 우리는 그리스도의 십자가와 부활에 참여하게 된다. 우리도 십자가에서 그리스도와 함께 죽고, 그리스도와 함께 부활하게 되었다. 십자가에서 우리 옛사람이 죽고, 부활을 통해 새사람으로 다시 살아났다. 성령께서 우리를 그리스도와 연합시키셨기 때문에 이루어진 일이다.
2. 성령님은 우리가 죄에서 벗어나 거룩한 하나님 백성이 되도록 은혜를 주신다.
(1) 성령님은 우리를 죄와 사망의 법에서 해방시키신다.(1-11절)
① 구원은 죄와 사망의 법에서 해방됨
- 어떤 사람도 죽음을 피할 수 없다. 죄를 이길 수 없기 때문이다. 모든 인류는 자기죄를 벗어날 수 없다. 육체의 욕심을 이길 수 없다. 그래서 사망의 종노릇 하게 된다. 그러나 성령님을 의지하고 살아가면 죄를 이기고 사망에서 해방된다. 생명을 얻게 된다. 거룩한 하나님 백성이 된다. 구원 얻는다.
☞ 롬8:11 “예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라.”
(2) 성령님은 우리가 하나님 나라를 기업으로 상속받게 하신다.(12-17절)
① 구원은 하나님의 기업을 받을 상속자/ 자녀 됨
- 종은 주인의 재산을 상속받을 수 없고 오직 자녀만 주인의 기업을 얻게 된다. 성령님은 우리로 거룩한 하나님의 자녀가 되어, 하나님의 나라를 기업으로 상속받게 하신다. 우리는 종이 아니라 자녀이다. 성령께서 우리 속에서 우리가 하나님의자녀임을 증거 하신다. 우리가 하나님을 아버지로 부르게 하신다.
☞ 롬8:15-16 “너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라. 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니...”
(3) 성령님은 우리가 현재의 고난을 이기도록 소망을 주신다.(18-25절)
① 구원은 현재의 고난을 이기게 됨
- 죄와 사망, 사단은 주의 재림과 우리 몸의 부활이 있기 전까지 세상에 현존한다. 그러므로 성도는 이미 구원 얻었어도 아직 고난이 있다. 속으로 깊이 탄식하게 된다. 그러나 성령께서 소망을 주심으로 성도는 고난을 이기게 된다.
☞ 롬8:26 “이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라.”
(4) 성령님은 우리를 구원으로 인도하시고 끝까지 보호해주신다.(26-30절)
① 구원은 우리의 행위에 따라 변동되지 않고 확실함
- 구원은 우리의 행위가 아닌 하나님의 은혜로 얻게 된다. 내가 행한 대로 구원을 얻게 된다면, 구원은 불안정하고 결코 구원에 도달하지 못한다. 우리의 결심과 의지로는 죄의 본성을 이길 수 없기 때문이다. 하나님께서 구원을 이루시고 은혜로 우리에게 선물로 주셨다. 우리 구원은 영세 전 하나님의 계획 속에 이루어진 것이다. 예정과 선택, 성도의 견인을 통해 우리는 두려워하지 않고 안심하게 된다.
☞ 롬8:29-30 “하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라. 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라”
(5) 성령님은 그리스도를 통해 우리를 구훤하시는 하나님의 사랑을 깨닫게 하신다.(31-39절)
① 구원은 하나님의 사랑에 달려 있기에 흔들리지 않음
- 구원의 방법이 하나님의 계획과 그리스도 구속, 성령의 인치심이 아니라면 우리 구원은 불가능하다. 사람은 늘 변하지만 하나님은 변하지 않으신다. 이러한 구원은 하나님의 사랑에서 나온 것이기 때문이다. 이런 구원을 주신 하나님의 사랑에서 우리를 끊을 자 없다. 그래서 우리 구원은 분명하다.
☞ 롬8:38-39 “내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나, 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라.”
<적용>성령님은 하나님 나라와 교회를 위하여 일하도록 은사를 주신다.
(1) 성령님은 개인을 변화시키고 죄를 정결케 하신다. - 은혜의 영
(2) 성령님은 하나님 나라와 교회를 섬기도록 은사를 주신다. - 은사의 영
① 성령께서 주시는 모든 은사는 교회를 섬기는 목적으로 주심.
- 은사는 사역을 위하여 주신 것인데 그것은 이 땅에 하나님 나라를 세워나가는 것이다. 한 분 성령께서 개인이 그리스도의 십자가 구속을 얻어 정결케 하시고, 또 그가세상을 하나님 나라로 회복해 가도록 능력을 주시는 것이다. 이러한 은사의 원리와 목적을 상실하면, 은사는 섬김이 아니라 고린도 교회처럼 자신의 초능력 자랑으로 타락하게 된다.
(3) 성령을 의지해서 죄를 이기며 거룩해지고, 성령의 능력으로 교회를 세워나가자.